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　　大家好，祝賀畢業(yè)生們!

　　歡迎坐在看臺上的各位，以及通過直播參與的所有家人和朋友們，一起來為這些優(yōu)秀的畢業(yè)生們慶祝，為出色的康奈爾大學2024屆畢業(yè)生慶祝。

　　畢業(yè)生們!我有一項任務要交給你們。你們畢業(yè)前的最后一個。

　　請大家都站起來。

　　現(xiàn)在，請大家閉上眼睛，花一點時間想象一下在通向今天這場慶祝這一路上陪伴幫助過你的所有人。

　　請大家用一分鐘的時間，想一想你對他們的感激之情——他們幫助你走到今天，在Schoellkopf球場上穿著學位服和畢業(yè)帽。

　　我數(shù)到三時，我希望你們轉(zhuǎn)過身，用你們最感激的心情，用你們和他們之間的任何語言，大聲喊出“謝謝”。

　　準備好了嗎?一、二、三 …

　　謝謝!請坐。

　　現(xiàn)在，我希望我們再停頓一會兒，紀念那些本應在這里畢業(yè)的康奈爾人，以及那些我們希望能和我們一起慶祝的人，雖然他們不能到場。

　　謝謝。

　　作為康奈爾學生時，學期結(jié)束意味著通過論文、項目和考試展示你們的學習成果。

　　畢業(yè)典禮通常只有一次。

　　但作為康奈爾大學的校長，每學期結(jié)束對我來說都意味著畢業(yè)典禮，不論是為在Barton畢業(yè)的12月畢業(yè)生，還是在Schoellkopf這里的5月畢業(yè)生。在我擔任校長的七年零兩個月里，已經(jīng)累計了15次畢業(yè)典禮和15次畢業(yè)致辭。

　　在每次致辭中，我都嘗試分享我作為教育者和管理者期間學到的一些東西：一些經(jīng)驗，一些建議，讓畢業(yè)生們在踏上新旅程時能夠帶著這些東西。

　　我參加過足夠多的畢業(yè)典禮，無論是在康奈爾還是其他地方，我知道畢業(yè)生們要考慮的事情很多，注意力未必在最集中的狀態(tài)。

　　所以我盡量簡明扼要。

　　我告訴過往的康奈爾畢業(yè)生要多讀書。

　　要善良。

　　要選擇勇氣而非舒適。

　　畢業(yè)典禮的性質(zhì)使我無法確知有多少人記住了這些信息——不像2019年新生開學典禮的致辭，當時我告訴新生們要敞開心扉，嘗試新體驗，摘下耳機。我知道至少有些同學們記住了，因為在那之后的幾年里，我走在校園里，遇到的學生會指著自己的耳朵對我說，“看，Pollack校長，沒有耳機!”

　　這是我的最后一次畢業(yè)典禮。完成校長任期沒有需要提交的論文、項目或考試。只有這次演講，并借此機會分享一些經(jīng)驗和建議。

　　我在2017年春天作了我的首次康奈爾大學畢業(yè)典禮致辭，當時我剛到康奈爾六周。我引用了職業(yè)外交官Daniel Fried的話，他的職業(yè)生涯橫跨六位總統(tǒng)的任期，經(jīng)歷了他1974年康奈爾大學畢業(yè)時無法想象的事件：柏林墻的倒塌、蘇聯(lián)解體、美國首位黑人總統(tǒng)當選。

　　回顧他的職業(yè)生涯時，F(xiàn)ried寫道，“我學會了永遠不要低估變化的可能性，價值觀有力量，時間和耐心會有回報，尤其是當你認真對待自己的目標時?！?/p>

　　因此，我那時敦促2017屆的畢業(yè)生開始他們的職業(yè)生涯時要明確自己的價值觀。

　　明確我們的價值觀是我們康奈爾社群共同完成的一項任務，通過這個過程，學生、教師、員工和校友們一起辨析出康奈爾精神的定義，和成為康奈爾人的意義。

　　我們形成了六個核心價值：

　　有目的的發(fā)現(xiàn)，

　　自由和開放的探索與表達，

　　有歸屬感的社群，

　　跨界探索，

　　通過公共參與改變生活，

　　以及對自然環(huán)境的尊重。

　　當我們開始這個過程時，很多人問我——大多數(shù)是善意的——為什么定義我們共同的價值觀如此重要。一旦有了這些價值觀聲明，我們會怎么做呢?

　　我的回答是：我們會用到它們。而事實證明，我們確實用了。但當時我并不知道，在之后幾年中，我們會多么頻繁地用到它們，這些核心價值將會多么重要。

　　這些核心價值聲明在我們應對過去幾年中的激烈和復雜的狀況時至關(guān)重要：從全球疫情到全國范圍的對種族問題的重新審視;日益分裂的政治文化，以及戰(zhàn)爭帶來的持續(xù)影響。

　　清晰的價值觀就像生活和領(lǐng)導生涯中的北極星：在復雜的情況下投射光芒，在前路不明時引導你的決策。

　　但正如清晰的價值觀會幫助你導航人生，你也需要在一生中不斷地思考你的價值觀。

　　因為價值觀可能會相互沖突——事實上，在任何充實而豐富的生活中，它們之間常常會有張力。

　　當這種情況發(fā)生時，我們可以做兩件事。我們可以選擇讓一個價值觀完全讓位于另一個價值觀;或者我們可以做出努力去管理這種沖突：尋找一種平衡，盡可能充分地尊重兩者。

　　在個人層面上，找到平衡價值觀的方法是我們每天都在做的事情。你重視健康，想多鍛煉身體，但在工作日會面臨健身房時間和與家人共進晚餐時間的選擇。你非常關(guān)注碳排放問題，但你從事的領(lǐng)域需要常出差。你有一個關(guān)系非常好的朋友，但他/她對待另一個人的方式讓你覺得不公平。

　　在每種情況下，你的價值觀都會幫助你決定怎么做。但最終，必須做出決定的人，必須選擇如何平衡價值觀的人，是你自己。

　　因為人的生活和選擇本質(zhì)上是復雜的。

　　而在機構(gòu)和組織的層面，復雜性會成倍增加。

　　在你們在康奈爾的這段時間里，尤其是在過去的七個月里，我們看到了康奈爾的兩個核心價值——自由和開放的探索與表達，以及有歸屬感的社群——在這里和全國校園中產(chǎn)生了矛盾。我們不得不面對這種矛盾，以及由此帶來的所有問題。

　　一個價值觀應在哪結(jié)束，另一個應在哪開始?何時以及如何讓一個人的自由表達意見的權(quán)利——去倡導、爭論、抗議——讓位于另一個人平靜地進行工作的權(quán)利，以感受到歸屬感?何時讓感到安全和舒適的愿望需要讓位于被新思想和不同觀點所挑戰(zhàn)的教育需求?

　　作為大學的一部分，我們的責任是展示如何在這些價值觀產(chǎn)生緊張時，仍然保持它們的共同存在：

　　找到同時尊重兩者的方法，即使我們不能做到絕對的平衡;

　　運用我們作為學者的所有工具，找到那些盡管不完美但仍是最佳的妥協(xié)和解決方案。

　　因為把這兩個價值觀結(jié)合在一起是康奈爾大學的創(chuàng)始人Ezra Cornell和Andrew Dickson White在美國內(nèi)戰(zhàn)后期構(gòu)思的激進愿景的核心——一種新型大學的愿景;在這里，任何學生都不會因為性別、種族或國籍而被排除在外，任何研究領(lǐng)域都不會被禁錮。

　　在1865年，這一理念被認為是危險的、冒犯的，甚至是異端邪說：一個注定失敗的錯誤實驗。

　　但正是這種對任何人和任何研究的雙重承諾——不僅容忍，而且重視個體和思想的多樣性——使我們的大學和它設立的模式成為可能：現(xiàn)代研究型大學的基礎(chǔ)。

　　159年后，這兩個價值：自由表達和歸屬感社區(qū)，仍然以不同的方式受到威脅。

　　大學因為讓我們的社區(qū)更包容、更多樣化做了太多而受到批評，或者因為做得不夠;為保護言論做得太少，或者做得太少來限制言論，或者，因為保護或限制了錯誤類型的言論。

　　找到自由言論中固有矛盾關(guān)系的解決方案是美國自第一修正案被納入法律以來一直在努力的事情。幾代法院和立法機構(gòu)、學校和大學，以及我們今年在康奈爾的所有人，都在努力解決這一基本權(quán)利中的基本矛盾。

　　一個幾百年來沒有簡單解決方案的問題，在我們現(xiàn)在所處的復雜時刻也不會有簡單的答案。

　　如果我們根據(jù)內(nèi)容來限制言論，那么我們走上了一條危險的道路——把決定我們可以說什么、不可以說什么、可以聽到什么、可以學習什么或可以知道什么的權(quán)利交給他人。作為一個致力于發(fā)現(xiàn)、追求和傳播知識的機構(gòu)，這是我們永遠不能接受的。

　　所以我們尋找其他的前行道路。

　　我們譴責冒犯的言論。我們?yōu)槭芷溆绊懙娜宿q護。

　　我們在表達思想的言論和威脅或非法騷擾的言論之間劃清界限。

　　我們制定政策，這些政策盡管不受歡迎，但內(nèi)容中立，旨在保護我們社區(qū)的健康和安全，并確保我們的教學和學習不會受到不當干擾。

　　我最喜歡的康奈爾早年故事之一涉及我們的首任校長Andrew Dickson White，他在1874年寫過一封信，回答了一個關(guān)于黑人學生是否會被康奈爾接納，以及他是否擔心反對的信。White校長的回應是大學將“非常高興接收任何有資格入學的人，...即使所有500名白人學生都因此要求退學?！?/p>

　　有些時刻，大學必須展示其對所珍視價值觀的承諾：即使這些價值觀彼此之間存在一定的張力關(guān)系，即使我們的社群成員對前進的正確道路存在分歧，即使面對巨大的政治和經(jīng)濟風險。

　　我們現(xiàn)在正處在這樣一個時刻：我們必須成為一個首先追求學術(shù)卓越的機構(gòu);一個對自由和開放表達有著最高承諾的機構(gòu);一個堅定地反對一切形式的仇恨和偏見的機構(gòu);一個始終努力創(chuàng)造歸屬感社區(qū)的機構(gòu)，在這里任何人都能在任何研究中找到指導。

　　我在高等教育中已經(jīng)工作近半個世紀了，作為學生、研究人員、教師和管理者，我想告訴你們，現(xiàn)在是大學面臨的最關(guān)鍵時刻。

　　我們正面臨政治風暴，一個從一種憤怒到另一種憤怒的不斷變化的政治文化，缺乏空間進行理性討論、考量或辯論。我們需要以清晰的表達和不動搖的決心、以智慧的謙遜姿態(tài)和開放態(tài)度來應對這些挑戰(zhàn)，不斷改進以應對當下。

　　高等教育——其文化要求證據(jù)和理性論證，并承諾追求真理——是美國和世界面對威權(quán)主義威脅的堡壘。至關(guān)重要的是，我們要繼續(xù)培養(yǎng)學生令他們能夠促進自由和民主的生活方式，推動社會進步。

　　大學的工作——康奈爾的工作——將在國家和世代之間產(chǎn)生深遠影響。

　　它在我們的畢業(yè)生們的生活中得以延續(xù)——一代又一代的康奈爾人將康奈爾精神和康奈爾價值觀帶到全世界。

　　畢業(yè)生們，當你們和我一起結(jié)束在這里的時光，踏上下一段冒險時，我想給你們和七年前我第一次在康奈爾畢業(yè)典禮上所給的一樣的建議。

　　過以價值觀驅(qū)動的生活。

　　認真思考你的價值觀：知道什么對你重要，什么會幫助你成為你想成為的人。

　　無論你的價值觀是什么，讓它們指引你的方向。

　　請記住，你的價值觀會在生活中幫助你，它們也會挑戰(zhàn)你。當它們挑戰(zhàn)你時，運用你在這里學到的技能和思維習慣：看待不同視角的能力，運用證據(jù)和推理的能力;理解有時我們可以在張力中同時追求兩種真理，并在平衡中堅持兩者。

　　畢業(yè)生們，祝賀你們。

　　康奈爾將永遠是我們的一部分，正如我們將永遠是康奈爾的一部分。

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